Un llamado de alerta contra la doctrina judaizante

Mis Hermanos en Cristo, hoy 11 de Octubre observamos una convocatoria a un día nacional de arrepentimiento por la ONG: DNA Internacional, también conocida como: (Disciple Nations Alliance (DNA) ), Organización que esconde doctrinas con una inclinación Judaizante, además de estar su doctrina peligrosamente centrada en la Filosofía Cristiana moderna, abogando por una Cosmovisión bíblica, (Para entender más sobre Cosmovisión Cristiana solicite el estudio: Visión del reino de Dios o Cosmovisión Cristiana Filosófica moderna); término y doctrina que ahora las sociedades secretas, el satanismo y la nueva era, están infiltrando en la iglesia y que no es más que la inclusión pagana y apostata de la terminología filosófica mundana en la iglesia.

En Colosenses 2:8, El apóstol Pablo advierte a los cristianos sobre no dejarse engañar por filosofías y enseñanzas humanas que están vacías y no basadas en Cristo.

"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo" (Colosenses 2:8, RVR1960).

Su enfoque principal es el discipulado de las naciones, enseñando que los principios bíblicos son esenciales para el desarrollo de individuos y comunidades en todas las áreas de la vida: espiritual, social, económica y política. Pero no de una manera bíblica sino basándose en estos conceptos paganos acuñados en la filosofía y sus distintas vertientes.

Curiosamente hoy 11 de octubre es Yom Kipur, que es el Día del Perdón en la tradición judía, considerado como el día más sagrado del calendario judío. Es una jornada dedicada al arrepentimiento, la reflexión y la oración, en la que los judíos buscan expiar sus pecados cometidos durante el año anterior. (Hebreos 10:10. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Cristo nos lavó con su sangre una vez y para siempre, celebrar Yom Kipur es negar eso), cuando Tradicionalmente, los practicantes ayunan durante 25 horas, se abstienen de trabajar y asisten a servicios religiosos. La celebración de Yom Kipur comienza al atardecer del viernes y se extiende hasta la noche del sábado, ya que en la tradición judía los días comienzan y terminan al anochecer. Este año se celebra desde el atardecer del viernes 11 de octubre hasta la noche del sábado 12 de octubre en Israel.

¿Debe la iglesia de cristo celebrar esta fecha?, o es mas el intento de satanás por infiltrar la doctrina judaizante por encima de el evangelio de CRISTO como lo quiso hacer en el siglo III.  

En este contexto, quiero nuevamente, levantar una voz de advertencia porque estas doctrinas, están surgiendo nuevamente en este último tiempo. Ya que muchas de estas ya existían desde los primeros días de la iglesia. Y ahora satanás las está usando nuevamente en algunos círculos seudo cristianos modernos: una de ellas es la doctrina judaizante.

La enseñanza de los Padres Apostólicos contra los judaizantes

Desde el inicio del cristianismo, hubo una tensión con los judaizantes, aquellos que insistían en que los cristianos debían cumplir con la Ley mosaica, incluyendo prácticas como la circuncisión y la observancia de los días sagrados judíos.

Ignacio de Antioquía (c. 35-107)

• En su carta a los Magnesios, Ignacio advierte contra la práctica de seguir el judaísmo después de haberse convertido al cristianismo. Él señala que aquellos que viven conforme a la ley judía y han llegado a "una nueva esperanza" en Cristo ya no están obligados a observar la ley mosaica. Para Ignacio, el cristianismo representa un nuevo pacto en Cristo, que no está ligado a los rituales de la ley.
• Cita: "No os dejéis seducir por doctrinas extrañas, ni por viejas fábulas, que no aprovechan nada" (Magnesios 8:1).

Justino Mártir (c. 100-165)

• En su obra "Diálogo con Trifón", Justino enfrenta a un judío llamado Trifón y argumenta en contra de la necesidad de que los cristianos sigan las leyes mosaicas, como la circuncisión. Justino sostiene que la ley fue dada temporalmente a los judíos, pero su propósito se cumplió en Cristo. Asegura que los cristianos, por su fe en Cristo, no necesitan cumplir con la circuncisión ni otros rituales judíos.
• Cita: "La circuncisión no es necesaria para la salvación, y aquellos que creen en Cristo son los verdaderos herederos de las promesas hechas a Abraham" (Diálogo con Trifón, 23).

Ireneo de Lyon (c. 130-202)

• Aunque Ireneo se enfoca principalmente en combatir el gnosticismo en su obra "Contra las Herejías", también aborda temas sobre la ley mosaica. Afirma que Cristo cumplió la ley, y que los creyentes en Cristo han sido liberados de las leyes ceremoniales del judaísmo. Ireneo critica las interpretaciones de los herejes que distorsionan el cumplimiento de la ley en Cristo.
• Cita: "El Señor no vino a destruir la Ley y los Profetas, sino a cumplir lo que ellos anunciaban y a proclamar el cumplimiento de lo que estaba contenido en la Ley" (Contra las Herejías 4.9.1).

Clemente de Alejandría (c. 150-215)

• Clemente, en su obra "Stromata", también aborda el tema de la relación entre la ley mosaica y los cristianos. Afirma que la ley fue dada para guiar a Israel hasta la venida de Cristo, y una vez que Cristo vino, los cristianos no están sujetos a las observancias ceremoniales del judaísmo.
• Cita: "La ley mosaica fue nuestro maestro, pero ya no es necesaria, porque ahora tenemos a Cristo, la verdad y la plenitud" (Stromata 2.11).

 

La ley ceremonial y la libertad en Cristo

1. La Ley para los Reyes

La ley para los reyes era un conjunto de reglas dadas por Dios para los monarcas de Israel. Esta legislación se encuentra en Deuteronomio 17:14-20. Dios establece pautas para garantizar que los reyes no se desvíen hacia la tiranía o la opulencia excesiva. Algunas disposiciones importantes incluyen:

• El rey no debía acumular riquezas excesivas ni tener muchos caballos (poder militar), ni esposas que lo apartaran del Señor.
• Debía escribir una copia de la ley y leerla diariamente para temer a Dios y no elevarse por encima de sus compatriotas.

Teológicamente, esta ley estaba diseñada para que el rey dependiera de Dios y no de su propio poder. Se esperaba que el rey representara la justicia y el carácter de Dios en su gobierno. Aunque ahora podría afirmarse que somos reyes y sacerdotes, entendamos que los tales estamos sujetos a la ley de Cristo. Ya que el Israel ya no existe como reino, y carece de reyes, la ley quedo anulada cuando se acabó el reino.

2. La Ley Moral

La ley moral está representada en los Diez Mandamientos (Éxodo 20), y es vista como el estándar ético universal de Dios para toda la humanidad. Se enfoca en principios como la adoración exclusiva a Dios, la honra a los padres, la prohibición de matar, robar, mentir, adulterar, entre otros. Estos mandamientos reflejan el carácter de Dios y su voluntad para el comportamiento humano.

Teológicamente, la ley moral es permanente porque expresa la naturaleza santa de Dios y el deber moral de los seres humanos de amar a Dios y al prójimo. Jesús afirmó la validez de la ley moral en el Nuevo Testamento (Mateo 5:17-18), donde declara que no vino a abolir la ley, sino a cumplirla.

3. La Ley Ceremonial o Ritual

La ley ceremonial o ritual se refiere a las reglas sobre el culto, los sacrificios, los alimentos, las purificaciones, y las fiestas. Estas leyes regulaban la relación de Israel con Dios a través del templo y los sacrificios, y son encontradas principalmente en el libro de Levítico.

Teológicamente, estas leyes eran sombras o prefiguraciones del sacrificio de Cristo. Se relacionaban con la pureza ritual y la expiación temporal de los pecados. Según el Nuevo Testamento, estas leyes se cumplieron en Cristo. El escritor de Hebreos declara que los sacrificios del Antiguo Testamento no podían quitar el pecado permanentemente (Hebreos 10:1-4), pero Cristo, como el perfecto sacrificio, cumplió esas leyes (Hebreos 10:12-14).

¿Por qué sólo queda la Ley Moral?

Después de la venida de Jesucristo, la ley ceremonial fue cumplida en su sacrificio. Jesús es el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29), eliminando la necesidad de sacrificios animales y otras prácticas rituales. El apóstol Pablo enseña que los creyentes no están bajo la ley mosaica ceremonial, sino bajo la gracia (Romanos 6:14).

Sin embargo, la ley moral sigue vigente porque expresa los principios eternos de justicia y santidad de Dios. Aunque los ritos y sacrificios fueron cumplidos en Cristo, la obligación de vivir conforme a los estándares morales de Dios permanece. Jesús lo resumió en los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo (Mateo 22:37-40). Estos principios abarcan y sostienen toda la ley moral.

En resumen, la ley ceremonial ha sido cumplida y ya no es necesaria para los creyentes en Cristo, pero la ley moral sigue siendo relevante como el estándar divino para la conducta humana, tal como se enseña en el Nuevo Testamento.

La advertencia de los padres de la iglesia

Los primeros padres de la iglesia combatieron enérgicamente las herejías, incluyendo las tendencias judaizantes. Ireneo, en su obra Contra las Herejías, afirmó que Cristo fue el cumplimiento de la ley y que ahora vivimos bajo el nuevo pacto de la gracia.

Los judaizantes modernos y la necesidad de discernimiento

Hoy en día, hay voces que aunque no proponen directamente la observancia de toda la ley mosaica, parecen resurgir en la forma de un excesivo énfasis en las festividades judías, los símbolos del judaísmo o la necesidad de apoyar al Israel moderno de manera teológica. Predicadores como John Hagee (Ver estudios del ministerio sobre este falso Profeta); han sido criticados por su teología del "Pacto dual", sugiriendo que los judíos pueden ser salvos sin aceptar a Cristo, lo cual es incompatible con la enseñanza bíblica que declara que Jesús es el único camino a la salvación (Juan 14:6).

Asimismo, movimientos como las Raíces Hebreas y algunos líderes como Mark Biltz han comenzado a promover que los cristianos deben observar las festividades judías y seguir ciertas leyes dietéticas, o leyes de pureza alimentaria. Si bien no son necesariamente "judaizantes" en el sentido más estricto, estas enseñanzas tienden a desviar a los cristianos del simple y poderoso mensaje del Evangelio de gracia.

•  Gálatas 2:16:

"Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado."

•             Este versículo enfatiza que la justificación viene por la fe en Cristo, no por seguir la ley mosaica.

•  Gálatas 5:4:

"De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído."

•             Aquí Pablo advierte que quienes buscan la justificación a través de la ley se separan de Cristo y caen de la gracia.

•  Romanos 3:28:

"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley."

•             Pablo afirma que la salvación es por la fe, sin necesidad de las obras de la ley.

•  Colosenses 2:16-17:

"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo; todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo."

•             Este pasaje rechaza la necesidad de seguir las leyes o festividades judías, que eran solo una sombra de Cristo.

•  Efesios 2:15:

"Aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz."

•             Pablo señala que Cristo abolió los mandamientos de la ley, creando un nuevo pacto.

Un llamado a la verdad

Hoy, debemos pedir discernimiento, sabiduría y fortaleza para defender el Evangelio en su pureza. ¿Es malo orar y arrepentirse? No, de ninguna manera, pero debemos tener cuidado con quien orar y quien esta promoviendo dicha oración o jornada de arrepentimiento. 2 Corintios 6:14: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

Si sabemos quién promueve este evento NO debemos participar. las palabras de Pablo en Gálatas 5:1: "Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud". No volvamos a los rudimentos del mundo, no volvamos a los rituales que Cristo ya cumplió en la cruz. En lugar de eso, vivamos en la libertad gloriosa de los hijos de Dios, predicando un evangelio puro, sin añadiduras ni cargas legales innecesarias.

Pidamos al Señor que nos guíe, y nos lleve a un mayor entendimiento de la gracia que hemos recibido en Cristo. Que Él sea glorificado en nuestras vidas, en nuestra fe, y en nuestra predicación.

Que el Señor le bendiga.